Bibliografia su Carlos Castaneda

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Bibliografia completa su Carlos Castaneda. (1) (2) (3)

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Questa Bibliografia, vuole essere la lista dettagliata e completa delle opere e dei lavori concernenti la figura del controverso antropologo Carlos Castaneda (libri, video, interviste, articoli apparsi su giornali, conferenze, ecc.), includendo anche le opere derivate di altri autori vicini a lui oppure in netto contrasto col suo pensiero.

(NOTA: Vengono citati solo i libri più importanti, per quei personaggi che ne abbiano scritti di numerosi).

Indice

Libri di Castaneda

Iniziamo con il materiale scritto da lui.

in italiano

(si apprezza come il suo primo libro sia stato pubblicato prima in lingua italiana, che in quella spagnola)

in inglese

in spagnolo

Nei primi quattro, narra le sue esperienze con l'indio yaqui Juan Matus:

Nei successivi altri, invece, inizia la tappa mistica in cui sviluppa i concetti chiave propri del suo pensiero:

  • El segundo anillo de poder (Esp-1979,Ed.POMAIRES)
  • El don del águila (Esp-1982,Ed.DIANA)
  • El fuego interno (Esp-1984,Ed.DIANA)
  • El conocimiento silencioso (Arg-1988,Ed.EMECE')
  • El arte de ensoñar (Esp-1993,Ed.DIANA)
  • El silencio interno (Arg-1988,Ed.EMECE') -conosciuto anche come "El Libro Púrpura", o El conocimiento silencioso, era inizialmente venduto solo nei suoi seminari di Tensegrità-
  • Pases mágicos-Tensegridad (Esp-1998,Ed.ATLANTIDA)
  • La rueda del tiempo (Esp-1998,Ed.GAYA)
  • El lado activo del infinito (Esp-1999,E.B)

Interviste

Di seguito alcune interviste delle quali, le più famose, divenute libri a se stanti in quanto, soprattutto all'inizio della sua carriera, era noto per non rilasciarne affatto ed essere un personaggio alquanto "invisibile" alla stampa e ai mezzi di comunicazione in generale.

Solo nell'ultimo periodo, specialmente con l'avvento di internet, ne sono sorte maggiormente.

Autori Associati

Qui, intendiamo indicare gli altri "discepoli" di don Juan (la mitica figura suo maestro, indicata nei suoi libri come detentore di questo antico conoscimento di cui poi lui si sarebbe fatto portavoce) riconosciuti ufficialmente da Castaneda e che come lui, quindi, avrebbero avuto l' "autorità" per parlare di questi argomenti.

Va precisato che non tutti i discepoli di don Juan di cui Carlos parla nei suoi libri hanno scritto libri. Noi qui, indichiamo solo quelli che lo hanno fatto.

Critiche al suo Operato

Nel corso del tempo, sia mentre era ancora in vita che dopo la sua morte, numerosi autori si sono fatti avanti per criticare la sua opera o il suo operato, vale a dire: sia il suo pensiero che la sua condotta morale, o stile di vita.

Ecco una lista di questi scrittori.

  • Amy Wallace. The Sorcerer's Apprentice: My Life with Carlos Castaneda (2003)
  • Artaud, Antonin. The Peyote Dance. Farrar, Straus & Giroux, 1976.
  • Ash, Lee. [Review of A Separate Reality.] Library Journal, 1971 (May 1)
  • Barthelme, Donald. The Teachings Of Don B.: A Yankee Way Of Knowledge. New York Times Magazine, 1973 (Feb 11), 14-15, 66-67. Reproduced in D. Barthelme, Guilty Pleasures. Dell, 1974.
  • Beffeman, Gerald D. Anemic And Emetic Analyses In Social Anthropology. American Anthropologist, 1966, 68(2, pt 1), 346-354.
  • Castaneda, Margaret Runyan, as told to Wanda Sue Parrott. My Husband Carlos Castaneda. Fate, 1975 (Feb).
  • Castaneda, Margaret Runyan. A Magical Journey with Carlos Castaneda. Victoria: Millenia Press 1996
  • Cook, Bruce. Is Carlos Castaneda for Real? National Observer, 1973 (Feb 24).
  • Crapanzano, Vincent. Popular Anthropology. Partisan Review, 1973.
  • Cravens, Gwyneth. Talking To Power And Spinning With The Ally. Harper's Magazine
  • De Holmes, Rebecca B. Shabono: Scandal or Superb Social Science? American Anthropology [Vol. 85, p. 664]
  • de Mille, Richard. The Perfect Mirror Is Invisible. Zygon, 1976 (Mar)
  • de Mille, Richard. Castaneda's Journey: The Power and the Allegory. Santa Barbara: Capra Press. 1976. ISBN 0884960676
  • de Mille, Richard. The Don Juan Papers: Further Castaneda Controversies. Belmont, California: Wadsworth Publishing Company. 1990. ISBN 0534121500 / Santa Barbara, California: Ross-Erikson. 1980 ISBN 0915520257
  • Dobkin de Rios, Marlene. Visionary Vine: Psychedelic Healing in the Peruvian Amazon. San Francisco: Chandler, 1972. Dover, 1975.
  • Eliade, Mircea. Shamanism: Archaic Techniques of Ecstasy. Princeton U., 1964.
  • Fikes, Jay Courtney. Carlos Castaneda, Academic Opportunism and the Psychedelic Sixties. Millenia Press (1993).
  • Fire, John/Lame Deer & Erdoes, Richard. Lame Deer, Seeker of Visions. Simon & Schuster, 1972.
  • Foster, George M. Nagualism in Mexico and Guatemala. Acta Americana, 1944(Jan-Jun)
  • Freilicher, Lila. The Carlos Castaneda Trilogy. Publishers Weekly, 1972(Nov 20).
  • Furst, Peter T. Flesh of the Gods: The Ritual Use of Hallucinogens. Praeger, 1972.
  • Furst, Peter T. Huichol Conceptions Of The Soul. Folklore Americas, 1967(June).
  • Giddings, Ruth Warner, collector. Yaqui Myths and Legends. U. Arizona, 1959.
  • Gill, Jerry H. The World Of Don Juan: Some Reflections. Soundings, 1974.
  • Globus, Gordon G. Will The Real 'Don Juan' Please Stand Up. The Academy, 1975(Dec).
  • Goldschmidt, Walter. Exploring the Ways of Mankind. 2nd edition. Holt, Rinehart, & Winston.
  • Grosso, Michael. Plato And Out-Of-The-Body Experiences. Journal of the American Society for Psychical Research, 1975 (Jan).
  • Harris, Marvin. Cultural Materialism: The Struggle for a Science of Culture. New York: Random House, 1979.
  • Holmes, Rebecca. 1983 Shabono: Scandal or Superb Social Science? American Anthropologist [85]
  • Keen, Sam. Sorcerer's Apprentice. Psychology Today, 1972 (Dec).
  • Kendall, Elaine. 1982. Review of Shabono by Florinda Donner. Los Angeles Times, May 9
  • Picchi, Debra. 1983. Review of Shabono by Florinda Donner. American Anthropologist 86: 674-675
  • Kennedy, William. Fiction or Fact. New Republic, 1974 (Nov 16).
  • Kitiver, Heinrich. Mescal, The Divine Plant and It's Psychological Effects. London: Kegan
  • Kleps, Art. [Letter] New York Times Book Review, 1973 (Feb 4).
  • Kluckhohn, Clyde. Navaho Witchcraft. Boston: Beacon Press, 1944.
  • Kurath, William & Edward H. Spicer. A Brief Introduction to Yaqui, A Native Language of Sonora (University of Arizona Social Science Bulletin No. 15). U. Arizona, 1947.
  • La Barre, Weston. Hallucinogens and the Shamanic Origins of Religion. (In Furst--op.cit.)
  • La Barre, Weston. The Peyote Cult, 4th edition. Schocken, 1975.
  • Leach, Edmund. High School. New York Review of Books, 1969 (June 5).
  • Levy-Bruhl, Lucien. The Soul of the Primitive. Praeger, 1966.
  • Lewis, C.S. Till We Have Faces. Harcourt, Brace & World, 1956. Eerdmans, 1964.
  • Madsen, William & Madsen, Claudia. The Sorcerer's Apprentice. Natural History, 1971(June).
  • Mandelbaum, David G., editor. Selected Writings of Edward Sapir in Language, Culture and Personality. U. California, 1949.
  • Mandell, Arnold J. Don Juan In The Mind. Human Behavior, 1975(Jan).
  • Margolis, Joseph. Don Juan As Philosopher. In Noel (228-242), 1976.
  • Moises, Rosalio, Kelley, Jane Holden, & Holden, William Curry. The Tall Candle: The Personal Chronicle of a Yaqui Indian. U. Nebraska, 1971.
  • Myerhoff, Barbara G. Peyote Hunt: The Sacred Journey of the Huichol Indians. Cornell U., 1974.
  • Noel, Daniel. Seeing Castaneda: Reactions to the Don Juan Writings of Carlos Castaneda, Perigee Books (1976)
  • Noel, Daniel C. The Soul of Shamanism: Western Fantasies, Imaginal Realities. New York. Continuum. 1997
  • Joyce Carol. Anthropology-or fiction? [Letter] New York Times Book Review, 1972 (Nov 26)
  • Oates, Joyce Carol. Don Juan's Last Laugh. Psychology Today, 1974(Sep).
  • Oates, Joyce Carol. Letter to Daniel C. Noel. (In Noel (69), 1976--op.cit.)
  • Parrott, Wanda Sue. I Remember Castaneda. Fate, 1975(Feb).
  • Pearce, Joseph Chilton. Exploring the Crack in the Cosmic Egg. Julian, 1974. Pocket Books, 1975.
  • Pearce, Joseph Chilton. The Crack in the Cosmic Egg. Julian, 1971. Pocket Books, 1973.
  • Puharich, Andrija. The Sacred Mushroom. Doubleday, 1959, 1974.
  • Pulvino, Charles J. & Lee, James L. Counseling According to Don Juan. Counseling
  • Radin, Paul. The Trickster: A Study in American Indian Mythology. Philosophical Library, 1956.
  • Rank, Otto. The Double. U. North Carolina, 1971.
  • Riesman, Paul. The Collaboration Of Two Men And A Plant. New York Times Book Review, 1972 (Oct 22).
  • Roll, William G. The Poltergeist. New American Library, 1972, 1973.
  • Roszak, Theodore. A Sorcerer's Apprentice. Nation, 1969 (Feb 10)
  • Silverman, David. Reading Castaneda. London: Routledge & Kegan Paul, 1975.
  • Spicer, Edward H. [Review of The Teachings of Don Juan] American Anthropologist, 1969 (Apr)
  • Spicer, Edward H. Pascua, A Yaqui Village in Arizona. U. Chicago, 1940. St. Petersburg Times (Florida), April 25.
  • Sukenick, Ronald. Upward and Juanward: The Possible Dream. In Noel (110-120), 1976. (op.cit.) First published in Village Voice, 1973(Jan 25).
  • Tart, Charles T. Did I Really Fly? Some Methodological Notes On The Investigation Of Altered States Of Consciousness And Psi Phenomena. In Roberto Cavanna, editor, Psi Favorable States of Consciousness. New York: Parapsychology Foundation (29 West 57th Street, New York, NY 10019), 1970. Times Book Review, 1974(Oct 27)
  • Tomkins, Calvin. The Teachings Of Joe Pye: (Field notes for Carlos Castaneda's next epiphany). New Yorker, 1973(Feb 3).
  • Valero, Helena: as told to Ettore Biocca. Yanoáma: The Narrative Of A Girl Kidnapped By Amazonian Indians. 1971 New York: E.P. Dutton; New York: Kodansha International. 1999.
  • Wallace, John. The Sorcerer's Apprentice: Conversations with Carlos Castaneda. Penthouse, 1972 (Dec).
  • Wallis, Robert J. Shamans/neo-Shamans: Ecstasy, Alternative Archaeologies and Contemporary Pagans. London: Routledge. 2003. ISBN 0-415-30203-X
  • R. Wasson, R. Gordon, Valentina P. I Ate The Sacred Mushrooms. This Week, 1957(May 19).
  • Wasson, R. Gordon. Seeking The Magic Mushrooms. Life, 1957(May 13).
  • Wasson, R. Gordon. Soma: Divine Mushroom of Immortality. Harcourt, Brace & World, 1968
  • Wasson, R. Gordon. The Hallucinogenic Fungi of Mexico. Harvard University Botanical Museum Leaflets, 1961(Feb 17).
  • Wasson, R. Gordon. The Divine Mushroom: Primitive Religion and Hallucinatory Agents. Proceedings of the American Philosophical Society, 1958 (June)
  • Benjamin Lee. Language, Thought, and Reality. MIT, 1956.
  • Wilk, Stan. [Review of A Separate Reality]. American Anthropologist. 1972 (Aug)
  • Young, Dudley. The Magic of Peyote. New York Times Book Review, 1968 (Sep 29).

Discepoli

Qui includiamo:

  • altri discepoli di don Juan o presunti tali, che non sarebbero stati riconosciuti da Carlos, quindi da lui tacciati come impostori; poi, mettiamo anche
  • i "discepoli" diretti invece di Carlos Castaneda, siano essi riconosciuti o meno da lui

Discepoli riconosciuti di Castaneda

Riconosciuti ufficialmente da Castaneda mentre era in vita, o dall'associazione ufficiale da lui creata dopo la sua scomparsa; risultano essere:

Altri discepoli

Non riconosciuti, o addirrittura contestati dall'associazione ufficiale lasciata da Castaneda "Cleargreen".

Com'è il caso di:

  • Victor Sanchez (12),
    • Las Enseñanzas de Don Carlos - Aplicaciones Prácticas de la Obra de Carlos Castaneda (Ed LECTORUM, México,D.F., 1987)
    • Gli insegnamenti di Don Carlos Ed.ingl ISBN 1-879181-23-1
    • Toltecas del Nuevo Milenio (Ed LECTORUM, México,D.F., 1996)
    • El Camino Tolteca de la Recapitulación, Sana tu pasado para liberar tu alma (Ed Bear&Company, July 1, 2001)
    • The Toltec Oracle with Cards -(L' Oracolo Tolteca, con le Carte)- (Ed Bear&Company, August 2004) (13) (14)

Discepoli di don Juan non riconosciuti da Castaneda come tali

Presunti altri "discepoli" di don Juan che affermano aver ricevuto una missione diversa da quella di Carlos, per cui per questo il "maestro" non avrebbe interato di nulla quest'ultimo.

E' il caso di:

Altri scrittori sulla sua stessa tematica

Per ultimo, tutti gli altri:

  • altri autori concernenti sempre la sua stessa tematica (un presunto sapere antico e ancestrale, dimenticato e riportato a luce da lui grazie all'incontro appunto con l'indio yaqui don Juan, originario e procedente suppostamente dalle antiche popolazioni dei Toltechi-anche se, nei suoi libri, nemmeno in questo risulta essere preciso; a volte parla vagamente degli "antichi stregoni messicani" riferendosi in generale a quelle popolazioni; altre volte, invece, fa riferimento a questa parola senza mai però chiarirne il concetto e lasciandolo sempre nel vago-).
  • autori che hanno voluto riportare qualcosa del loro vissuto con Castaneda, senza però criticarlo.

Mettiamo poi in questa sezione anche tutti quei personaggi che si sarebbero fatti avanti, dopo la sua scomparsa, per cercare di far fronte alle numerose "lacune" e contraddizioni sparse nei suoi libri.

Tra questi nuovi autori, alcuni affermano a loro volta esser entrati in contatto con altri degli antichi "lignaggi" di cui parla Castaneda nei suoi scritti, ma differenti dal suo, da quello di Carlos; e fattisi quindi portavoce, al pari di lui, degli stessi. (Similmente, cioè, a come egli avrebbe fatto per quello di don Juan).

di cui, coloro che affermano far parte di un lignaggio Nahual

Al momento coloro che si identificano come parte di autentici (e non presunti) lignaggi nahualici, affermando al contempo esserne quindi i rispettivi portavoce, sono



Questi due l'unica cosa che hanno in comune è l'affermazione di appartenere a dei lignaggi separati e distinti, sia dal loro proprio che da quello di Carlos, rispetto al quale condividono sia l'opinione che esso si sia ormai estinto (Castaneda stesso ne fu promotore del resto), sia quella che Carlos abbia palesemente fallito la propria missione ("velatamente" nei propri scritti, ma in maniera molto "più aperta" tramite discussioni su "Forum") forse per colpa dello sfidante della morte, o forse ancor più per "mancanza d'impeccabilità".

Sono però tra loro molto diversi: affrontano per esempio le tematiche in maniera apparentemente quasi opposta. Il primo con termini "scientifici" e addirittura "quantistici" e, nel complesso, abbastanza sul "crudo-realismo/pessimistico" andante per farlo; mentre, il secondo prendendo spunto e usando parole che sembrano uscite quasi direttamente dalla New Age, e con un alone di "vena-salvifica" che il lignaggio del quale formerebbe parte, avrebbe, nei confronti dell'intera umanità.

mentre, gli unici ad affrontare l'argomento sotto un profilo storico

quindi meno "esoterico" e più "culturale"; al momento, sarebbero soltanto:

Note

  1. Carlos Castaneda Bibliography Retrieved 03/08/2008
  2. Carlos Castaneda Biography and List of Works Retrieved from LitWeb 03/08/2008
  3. A Critical Bibliography of Carlos Castaneda Retrieved from Sustained Reaction 03/08/2008
  4. Fondo Cultura Economica
  5. Fondo Cultura Economica
  6. gopher://gopher.internet.com:2100/11/collected/yoga
  7. http://www.holysmoke.org/fem/fem0427.htm
  8. profilo
  9. referenze editoriali
  10. referenze editoriali
  11. referenze editoriali
  12. http://www.toltecas.com/
  13. referenze editoriali
  14. altri suoi libri
  15. http://www.randomhouse.com
  16. http://openlibrary.org/a/OL3968966A
  17. http://openlibrary.org/b/OL12631454M
  18. Radio Universal Estereo, di cui il suo maggior e principale popolare programma: "El Club de los Beatles"
  19. http://www.colegionacional.org.mx
  20. Fondo Cultura Economica
  21. referenze editoriali

Voci correlate

in en.wiki:

Altri progetti wiki

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  • Collabora a Wikipedia Wikipedia contiene una voce riguardante Bibliografia su Carlos Castaneda
  • Wikibooks contiene un libro in spagnolo sul Pensiero castanediano
  • (Anche Esopedia ha ripreso lo stesso progetto, alla voce: Libro sul pensiero castanediano).

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