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| Da: Antonio (Messaggio originale) | Inviato: 18/01/2004 13.49 | Última pregunta de la semana: Tus afirmaciones acerca de la realidad del ser humano, el cual sería una prolongación del mismo Dios encarnado en la Tierra con una misión a realizar y unos hechos a experimentar han revolucionado por completo mis creencias y me permiten comprender, explicar y preguntarme innumerables cuestiones día tras día. Lo más beneficioso de tu “teoría”, la cual comparto, es la posibilidad de compartir con amigos, pacientes y conocidos las enseñanzas que de ella se derivan. Relacionado con ella, hay una duda que desde hace tiempo no logro resolver: ¿Qué sentido tiene el Síndrome de Down en el plan del Creador?¿Quiénes son en realidad los sufridores de esta “enfermedad”?¿Puede considerarse enfermedad? ¿Son similares a los retrasados mentales? Muchísimas gracias por vuestra tutela y compañía Un fuerte abrazo para ti y Nerea Antonio | | Rispondi
| | | El Síndrome de Dawn es una enfermedad o deficiencia de vitaminas y minerales. Todas las personas que nacen de esta enfermedad es debido que, desde el vientre de la madre fue un gran desbalance en su estado físico, mental y espirtitualmente. Físicamente fue debido por no consumir 100% natural y/o por consumir grandes cantidades de grasas saturadas como los chicharrones que es el peor alimento y afecta al cerebro y/o comidas chatarras como los productos enlatados, dulces, refrescos y todos los productos químicos que dañan su organismo. Mentalmente puede ser debido por exceso de ansiedad, nerviosismo, preocupaciones, rencor, odio, egoismo, etc. etc. Y espiritualmente fue debido por no confiar a su ser interior y por no tener amor al prójimo o comprensión, eso es Karma y por herencia familiar. No hay que culparse a nadie por ingnorancia y por falta de conocimiento. Todo los niños enfermos es una buena señal para que todos ustedes puedan amarlos, perdonarlos y comprenderlos. Y además es muy importante darles de comer siempre frutas, semillas y verduras para que el niño o la niña vaya recuperando poco a poco su estado mental, espiritual y fisicamente. Toda Vida de la Madre Naturaleza es SABIA e indestructible. | | Rispondi
| | <LABEL id=HbSession SessionId="483664632"></LABEL> LAS CUATRO NOBLES VERDADES
Centro Budista Vajra Yoguini
Budismo Tibetano
Objetivo fundamental: abrir el corazón
Buda generó la Bodichita y el objetivo de ello fue servir a todos los seres.
Al principio la generó teniendo en mente el beneficio de todos los seres y lo mantuvo hasta llegar a la iluminación.
Buda tiene tres maneras milagrosas de ayudar a los demás a través de:
- el cuerpo,
- la palabra
- y de la mente.
* Poder milagroso del cuerpo de Buda
Cuando se dice cuerpo, se refiere a los tres cuerpos de emanación usados para el beneficio de los demás. Si Buda visitara Ciudadela, por el poder de su presencia, los seres ordinarios no generarían engaño alguno.
* Poder milagroso de la Palabra de Buda
De las tres maneras milagrosas que tiene Buda de ayudar a los demás, la mejor seria la de la palabra, ya que a través de ella nos comunica el camino, sabiendo que luego ya sólo depende de nosotros.
Hay tres tipos de palabra de Buda:
- la que surge de su boca son:
- los 3 giros a la rueda del Dharma:
- las 4 Nobles Verdades
- el Sutra del Corazón
- Versión Chitamantra
-
- la que viene de su inspiración o permiso de Buda como por ejemplo el Sutra del corazón,
- la que viene de sus bendiciones, es la que viene del ruido de los árboles, de la protuberancia de la cabeza del Buda o de los tambores celestiales.
Buda obtuvo la iluminación a los 35 años en 7 semanas, no enseñó porque la razón fue mostrar la grandeza del Dharma hasta que otros seres no se lo pidieran. Cuando eso ocurrió cada ser le escuchaba en su propio idioma. Buda resolvía en un instante las dudas de quienes le preguntaban. Sólo entrar en su campo los insectos tenían una reencarnación superior.
Establecer las 4 nobles verdades en 6 apartados:
1- Número definitivo de las cuatros verdades arias
2- Orden definitivo de las 4 verdades arias
3- Definición de cada una de ellas
4- División de cada una de ellas
5- Significado de la palabra de cada verdad aria
6- Los 16 aspectos de las 4 verdades
El tema no es fácil ni breve
* Número definitivo de las cuatros verdades arias
Son 4, la razón de ese número es que para los seres sólo hay 2 posibilidades estar en el Samsara y estar fuera del Samsara. El Samsara estaría relacionado con las 2 primeras verdades: la existencia del sufrimiento y de las causas de éste. Las otras 2 verdades presentan la manera de salir del Samsara: cesación y sendero.
La primera, la realidad del sufrimiento, muestra que todos los agregados del Samsara son sufrimiento y que la naturaleza de éstos es experimentar sufrimiento. La segunda, muestra las causas y condiciones para el sufrimiento, Karma y engaños, que es el origen del sufrimiento. La tercera, muestra que la causa del sufrimiento puede ser eliminado y puede llegar a la cesación. Para obtener la cesación uno debe meditar en los senderos y esto seria la cesación.
* Orden definitivo de las 4 verdades arias
En general hay 2 maneras de ordenarlas:
1- Causa y efecto
2- La manera en que se generan las realizaciones en el continuo mental
Hay dos maneras en general de explicar la doctrina. Por ejemplo de acuerdo a la 2ª primero es el sufrimiento y luego la causa. Si se explicase según la 1ª la causa y el efecto: primero seria el Karma, el sufrimiento, el sendero y la cesación.
Hay una razón para el orden inverso (2ª), porque es vital localizar el sufrimiento del Samsara y luego analizar sus causas.
Después de analizar que el sufrimiento viene de los engaños y el Karma, uno puede decidir soltarlos. Después de entender ésto uno puede conocer que el sufrimiento puede ser eliminado. Entonces uno generará la determinación de obtener la cesación que es un estado libre del sufrimiento. La separación del sufrimiento es llamado cesación o liberación. Para obtenerlo uno tiene que meditar en senderos efectivos o sea la verdad del sendero.
Es por estas razones cuando Buda dijo que el sufrimiento conocido implica:
- causa abandonada
- cesación actualizada
- sendero cultivado
Maitreya en el Utaratantra dijo que este orden es comparado a la relación de un médico con su paciente. Decía que la enfermedad tiene que ser identificada y la causa se tiene que abandonar, por haber generado temor a la enfermedad.
Es importante saber que la enfermedad es enfermedad. Por ejemplo, la enfermedad debe ser abandonar su causa, la salud se debe conseguir aplicando la medicina.
Padecemos la enfermedad de los engaños y el Karma y por culpa de ello migramos continuamente por el Samsara.
El Buda es el doctor y el Dharma es la medicina, a través del Dharma o el sendero obtenemos la liberación.
* Definición o significado o características de cada una de las 4 Nobles Verdades
La primera definición de la verdad del origen del sufrimiento: una parte de un fenómeno samsárico surge de una causa. Parte significa, da entender que sea causa, resultado del Samsara (es sufrimiento). Por naturaleza es Samsara, es sufrimiento.
La segunda definición de la verdad del origen, es una parte de un fenómeno samsárico que produce un resultado, sufrimiento. Nos enfocamos en el resultado.
Estas dos verdades explican como se circula en el Samsara, se explica en los 12 vínculos:
5 y medio vínculos causales y 6 y medio vínculos resultantes.
Los 12 vínculos se pueden dividir en: engaños, acciones y resultados (sufrimiento).
El 1º vínculo son los 3 engaños verdaderos:
- la ignorancia
- 8 ansias
- 9 aferramientos
El 2º vínculo son origen verdadero o acciones: Acción composicional, 10 existencias.
Los 7 restantes son sufrimiento verdadero.
Los 12 vínculos interdependientes:
1º- Ignorancia
2º- acción composicional
3º- Conciencia mental
4º- Nombre y forma
5º- Percepción
6º- Contacto
7º- Sensación
8º- Ansia
9º- Aferramiento
10º- Existencia
11º- Nacimiento
12º-Vejez y muerte
Somos incapaces de identificar estos 12 vínculos en nosotros.
La verdad de la cesación: es el estado de la eliminación o abandono en el continuo mental de un aria, obtenido por el resultado de su propia causa que es la verdad del sendero. Se llama cesación porque han parado los engaños.
La verdad del sendero: el resultado, que es el conocimiento de la cesación, propio de la separación de los engaños obtenido gracias al conocimiento del camino o de la sabiduría que se encuentra en el continuo mental de un ser superior.
Estas dos verdades están sólo en posesión de seres arias.
Ser Aria, alguien que percibe la vacuidad directamente. Estos seres ya no cometen nuevos actos para volver a renacer en el Samsara.
Sólo se deja de crear Karma si se tiene ese conocimiento de la vacuidad.
Los Bodisatvas, que están en el sendero de la acumulación y preparación alguno son Arias y otros no. Pero sólo renacen en el Samsara por la motivación de ayudar a todos los seres.
Un Arhat Hinayana tiene que empezar en sendero Mahayana de acumulación.
Senderos:
- Acumulación, por ejemplo Hinayana
- Preparación, por ejemplo un Bodisatva con Bodichita infinita
- Meditación
- Visión
- No hay aprendizaje
PRIMERA NOBLE VERDAD: LA VERDAD DEL SUFRIMIENTO
A nadie le gusta pero tiene un lado positivo. Cuando experimentamos sufrimiento actúa como antídoto al orgullo y puede impulsarnos a entrar en el camino espiritual. Sin sufrimiento no podemos generar renuncia. El sufrimiento nos ayuda a tener compasión, a despertarla. Si sabemos que el sufrimiento es el resultado de los Karmas negativos, nos puede impulsar a soltarlos y cambiar el comportamiento. Es denominado lado positivo porque nos inspira a implicarnos en la práctica espiritual. Si no tenemos este conocimiento a nadie le gusta oír hablar del sufrimiento. Para conocer el sufrimiento debemos conocerlo del Samsara en general y en particular.
En general son en 3, 6 y 8 sufrimientos.
El sufrimientos en 3 son:
- el sufrimiento del sufrimiento
- el sufrimiento del cambio
- el sufrimiento que lo impregna todo.
El sufrimiento del sufrimiento: son todas las sensaciones desagradables, contaminadas, tanto las físicas como las mentales.
El sufrimiento del cambio: son todas las sensaciones agradables, físicas y mentales, que cambian en sufrimiento. A esta sensación le llamamos felicidad, pero no es así ya que cambia y se transforma en problemas. Por ejemplo, el rascarnos empieza como placer pero si seguimos se transforma en dolor.
El sufrimiento que lo impregna todo, se refiere a nuestros propios agregados contaminados. El sufrimiento que lo impregna todo es experimentado por todos los seres del Samsara.
Al formar estos agregados ya llevan consigo sufrimiento y son éstos el Samsara. Se denominan así porque es el resultado de Karma y engaños.
El sufrimiento en 6 son:
- Incertidumbre
- Insatisfacción
- Tener que abandonar el cuerpo una y otra vez
- Ser concebido una y otra vez
- Soledad y ausencia de amigos
Al entrar en el Samsara somos castigados por estos 6 tipos de sufrimientos. No hay un castigador a parte de nosotros mismos.
Es importante entenderlos pues son los que experimentamos al nacer en el Samsara, sin control alguno por nuestro lado.
Cuando tenemos malestar, la naturaleza del Samsara, es sufrir por lo tanto es normal experimentar dolor. Es como el fuego es su naturaleza quemar, no es sorprendente porque es su naturaleza.
Esta es la 2ª verdad: La causa del sufrimiento tiene que ser iluminada
El sufrimiento de la incertidumbre, castigo provocado por nuestro Karma y engaños. La derrota de carecer de certidumbre.
En el samsara no hay nada definitivo, todo puede cambiar: amigo en enemigo y viceversa, los que son nuestros padres pueden haber sido enemigos en otras vidas y nuestro enemigo en nuestro hijo en una vida futura, etc.
El sufrimiento de la insatisfacción. Una vez que renacemos en el Samsara no importa lo que uno posea, nunca nos colmará de satisfacción. Si tenemos poder querremos más, etc.
El sufrimiento de abandonar el cuerpo una y otra vez. Si pudiéramos hacer un montón con los huesos que hemos tenido sería más grande que el monte Meru y así seguiremos si no nos liberamos del Samsara. En el Samsara hemos de dejar el cuerpo y coger otro una y otra vez. Dependemos de nuestros padres y es innumerable las veces que hemos sido concebidos.
El sufrimiento del cambio de status, se refiere a que hemos podido haber sido reyes y luego haber estado en los infiernos, o presidente y luego mendigo, en una misma vida o en diferentes.
El sufrimiento de la soledad. Tras nacer formamos relaciones padres, amigos,ŠEn el momento de la muerte todas nuestras posesiones pasan a los demás. En el momento de la muerte no nos podemos llevar a nadie, nacemos solos y nos vamos solos. El espacio entre el nacimiento y la muerte es breve, no hay que discernir entre amigo y enemigo.
El sufrimiento en 8 son:
- Nacer
- Envejecer
- Enfermedad
- Morir
- Separación de lo que deseamos
- Encontrar cosas desagradables
- No encontrar lo que deseamos
- Que caiga sobre nosotros algo que no deseamos
El sufrimiento del envejecimiento no lo notamos porque viene de una manera gradual, pero si viniera de golpe seria insoportable.
El sufrimiento de separarse de lo que deseamos, al morir lo experimentamos de una manera muy fuerte, al separarnos de nuestros seres queridos.
El sufrimiento de encontrar cosas desagradables, como por ejemplo encontrar a nuestro enemigo que nos robe o nos mate, etc
El sufrimiento de no encontrar lo que deseamos, ni buen trabajo, una buena cosecha, un buen marido, etc.
El sufrimiento de que caiga sobre nosotros algo que no deseamos, como catástrofes, mal tiempo, accidentes, etc.
Si no podemos identificar las faltas del Samsara no podremos liberarnos de él.
Si no generamos la mente que desea salir del Samsara no generaremos Renuncia. Si no podemos generar Renuncia usando el sufrimiento propio, no podremos generar Compasión usando el sufrimiento de los demás. Si no tenemos la mente que desea emerger del Samsara es imposible generar la Vacuidad y sin ésta es imposible cortar la raíz de ésta, que es la mente que se aferra a la entidad propia. Para generar Renuncia primero se ha de identificar la existencia del sufrimiento del Samsara. | | Rispondi
| | | <LABEL id=HbSession SessionId="3798671595"></LABEL> * Los 16 aspectos de las 4 Nobles Verdades
Se enseñaron para que eliminásemos concepciones erróneas de las 4 Nobles verdades. Son 16 senderos erróneos para llegar a la liberación. Son puntos de vista erróneos que tenemos los seres en relación con las 4 nobles verdades.
Para parar estas visiones erróneas habló el Buda de los 16 aspectos (DharmaKirti), para eliminar las fantasías sobre lo que es el Sendero Espiritual.
En relación a cada una de las verdades hay 4 visiones erróneas, de las cuales sus antídotos son:
Sufrimiento:
- La Impermanencia
- el Sufrimiento
- la Vacuidad
- Ausencia de ser o entidad
Causas:
- Causa del sufrimiento
- Origen del sufrimiento
- Producción fuerte
- Circunstancias del sufrimiento
Cesación:
- Cesación
- Paz
- Excelencia o próspero y elevado
- Emergencia definitiva o Renuncia
Sendero:
- Conciencia del sendero
- Adecuabilidad
- Logro
- Liberación definitiva
Las concepciones erróneas respecto al Sufrimiento:
- creer que los agregados son permanentes
- creer que los agregados producen gozo o felicidad
- creer que los agregados contaminados son limpios y puros
- creer que los agregados son autoexistentes
Las concepciones erróneas respecto a las Causas:
-pensar que el sufrimiento carece de causas
-pensar que es producido por una sola causa
-pensar que los agregados han sido creados por Dios
-pensar que los fenómenos son inherentemente permanentes, pero temporalmente impermanentes
Las concepciones erróneas respecto a la Cesación:
-la liberación no existe
-ciertas características contaminadas son liberación
-pensar que lo que no son más que ciertos niveles de engaño son liberación
-aprehender el retorno de los engaños ya eliminados vuelvan a surgir
Las concepciones erróneas respecto al Sendero:
- creer que el sendero a la liberación es inexistente
- creer que la vacuidad no es sendero a la liberación
- tomar un cierto nivel de concentración como sendero a la liberación
- creer que un sendero espiritual que lleve a la iluminación es inexistente
1ª Noble Verdad. 4 aspectos del sufrimiento
1º Transitoriedad o impermanencia. Penetrar en la esencia de la impermanencia nos anima a entrar en el camino. Al principio a entrar, en medio a desarrollar y al final a perfeccionar la práctica.
Hay varios niveles de impermanencia aunque el más efectivo es la muerte.
Impermanencia aquellas cosas que cambian momentáneamente. Cuando vemos un amigo lo vemos igual que ayer pero no es así. Se agotan los minutos, días y meses hasta la muerte. La vida es como agua que cae de una gran montaña. Puede ser Burda y Sutil.
La impermanencia burda es el cambio que observamos con el paso del tiempo, como por ejemplo una casa que se derrumba, la muerte de alguien
La impermanencia sutil es difícil de observar directamente, es el cambio que ocurre instante tras instante. Todos los fenómenos o cosas desde su generación ya empieza su degeneración.
En el LAM RIM la meditación de la muerte, tiene 3 raíces:
-La muerte es definitiva
-El momento de la muerte es incierto
-En el momento de la muerte lo tenemos que abandonar todo y nos llevamos los Karmas positivos y negativos
En esos momentos sólo el Dharma nos puede ayudar.
Antídotos para las visiones erróneas de la 1ª Noble verdad:
Los fenómenos contaminados se llaman porque son productos o porque no han sido eliminados los engaños. Los 5 agregados están conectados con engaños y éstos están vacíos. El agregado contaminado es impermanente. El cuerpo físico no ha parado de cambiar desde que nacimos, lo cual se contradice con creer que los agregados son permanentes.
La filosofía Budista cree que hay un agregado de la forma y que es permanente y también que hay un yo permanente.
Los no Budistas creen que el cuerpo produce placer y los Budistas creen que el cuerpo produce dolor, sufrimiento, ya que el proceso del cambio es impulsado por la ignorancia y los engaños.
Los no Budistas creen que los agregados son limpios y puros. Para entender que el cuerpo no es puro es que ese yo está vacío.
4º Ausencia del ser o entidad, que contrarrestaría la 4ª visión errónea de creer que los agregados son autoexistentes.
Los budistas sostienen que los agregados no tienen autoexistencia porque dependen de causas y condiciones.
Causas u origen de la 2ª Noble Verdad
Primer aspecto es que hay causa, apego y Karma contaminado.
El ansia es la causa. El sufrimiento no es algo que carezca de causa.
El sufrimiento surge de estos dos.
El segundo aspecto: el sufrimiento se produce por una sola causa, el apego y el ansia son fuente de dolor una y otra vez.
El tercer aspecto: creer que el sufrimiento lo causa Dios, y en realidad lo crea el Karma y los engaños.
La cuarta visión errónea, el antídoto es entender que todos los aspectos actúan como causas contributorias (condiciones) para el sufrimiento.
Verdad de la cesación.
Causa de sufrimiento
Fuente de sufrimiento
Producción fuerte.
Cesación es liberación del Samsara.
Antídoto a la visión que la liberación no existe es la cesación.
El estado en donde se ha abandonado por completo los engaños y el Karma es la cesación.
La cesación asegura que el sufrimiento no se produce más.
Muchos Budistas creen que la liberación es algo más inferior como liberación
La liberación es la eliminación del sufrimiento por la fuerza de los antídotos, se eliminan las causas,
Lo último es creer que cierto nivel de engaño es liberación.
Creer que la liberación es algo físico o tiene forma física, el antídoto es la excelencia propia de la cesación.
Miedo al sufrimiento? Donde se clasificaría
-Porque la cesación real es fuente de salud y felicidad.
-Creer que los engaños después de ser eliminados totalmente pueden volver a surgir.
-Una vez cesa por completo no vuelve a surgir
-La verdad del Sendero. Visiones erróneas
-Ver como no existente el sendero a la liberación
-Que la Vacuidad no es el sendero
-Que cierto nivel de concentración es la iluminación
- Que no existe el sendero
El sendero erradica la 1ª visión errónea
La sabiduría que realiza directamente la vacuidad
Este sendero actúa como antídoto auténtico a los engaños
Es liberación total porque destruye la raíz del dolor y de todo engaño
Fuente:
Centro Budista Vajra Yoguini
Budismo Tibetano
Objetivo fundamental:
abrir el corazón
El centro está ubicado en
c/Laforja, 118, bajos
08021 Barcelona (España)
Tel: +34 932 012 005
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| Estimado/a 1613Conciencia, Yo creo que la ignorancia no es digna de culpa, pero la irresponsabilidad tampoco debe ser solapada a la ligera. No es ninguna gracia que una madre se informe de cómo debe cuidarse y a su bebé en el estado de embarazo; es su obligación desde que ejerció su libertad y voluntad al embarazarse; claro está que los casos excepcionales son eso, excepcionales. | Rispondi
| | | Querido Antonio: Lejos de ser retrasados mentales, los seres humanos que manifiestan el llamado síndrome de Down son, en realidad, personas extremadamente sensibles y puras que durante toda su vida nos dan muestra de lo que es ser un niño que vive su primer minuto de vida, habiendo llegado a la Tierra desde la luz. Esa es su tarea principal, y deberíamos tomarla en cuenta cada vez que se nos presente la oportunidad de tratarlos. Por ende, las almas de estas personas son extremadamente misericordiosas, ya que aceptaron encarnar en tales condiciones para que tengamos a la mano ejemplos vivos de lo mucho que podemos hacer para acercarnos a esa pureza de sentimientos que se requiere para estar cerca del creador. Nada es lo que aparece al ojo no entrenado. Saludos y gracias por tus palabras de reconocimiento: Enrique Rojas . * . (\****/) . * .
* . * (\(_)/) * . *
. * . (/||\) . * .
* . * . /___\ .* .*
* . *./____\.* . *
| | Rispondi
| | Hola a todos: Observen bien a la gente mal nutrido cuando uno envejece muy tempranamente o por deficiencias desde el vientre y compara a la gente que nutren sanamente y se alargan la vida. Degeneración alimenticia: http://www.axel.org.ar/articulos/nutricion/westonprice/fotos1.htm Elena G. White<o:p></o:p> - El consumo de carne es antinatural, acorta la vida, aumenta el peligro de contraer cualquier enfermedad diez veces más y tiende a desarrollar en nosotros la animalidad. Los malos efectos del comer carne, no solamente son físicos sino que también son mentales y espirituales: Los que comen carne desatienden las advertencias de Dios y además les debilita la percepción para poder entender las verdades supremas. <o:p></o:p>
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| | | Hola a todos: Estoy de acuerdo con Enrique. He pasado parte de mi adolescencia, en un boluntariado en un instituto de niños con sindrome de down y con retraso mental y digo que son los seres mas puros e inosentes con los que interactué. Sus almitas tienen mucho que enseñarnos. En ese tiempo en el mismo instituto había un niño llamado José Luis, con retraso mental, estaba en estado vegetativo, en una cama. Me iva todas las tardes, le contaba cuentos, le leía, hablaba con El y la última vez que fui al cotolengo Don Orione, que así se llama el lugar. Le pedí que me avisara cuando desidiera irse... A los 8 años mas o menos que dejé el boluntariado soñé una noche con El, que me dijo. Vengo a despedirme, te agradezco todo lo que isiste por mi, todavía recuerdo esos cuentos y las charlas que tuvimos, Sos una de mis mejores amigas y me desperté. Al otro día me entero por una amiga que sigue llendo al coto, como le decimos nosotros, que José Luis murió durmiendo esa noche en su camita de siempre y lo llevo en mi corazón desde el día que lo conocí. Lo comparto con ustedes. Un beso a todos Adriana | | |
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