EL VIAJE A IXTLAN SENDA DEL GUERRERO

como decia lo encontre en otra comunidad y me lo secuestre vil mente es mas lo piratee pero me parecio interezante estan poniendo buenos temas los ire pasando poco a poco ok despues los pongo en una carpeta que diga cosas que me pirateo de otras comunidades

CAPIT. I ): LAS REAFIRMACIONES DEL MUNDO QUE NOS RODEA

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Aquí son dos las enseñanzas centrales:

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A ) Los ACUERDOS (aprobaciones o desaprobaciones) que se reciben de todo lo que nos rodea. Se refiere a que el aprendiz al desarrollar excepcionalmente todos sus sentidos y formas de interpretación, así como sus actitudes (como el aprender a estar siempre al acecho y otras que en los subsecuentes capítulos el autor desarrolla), logra PERCATARSE del encadenamiento lógico de los procesos, de sus manifestaciones, de tal suerte que puede, o bien a evitar que alguno de los poderes que rigen al mundo le golpee, o bien aprovechar dichas fuerzas para impulsar su vela hacia las metas fijadas.

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B ) Para cambiar de realidad, debemos convencernos que podemos cortar cualquier cosa de nuestras vidas en cualquier momento, basta decidirlo con PODER. Resulta crucial en la etapa inicial que el instructor logre que lo dicho se convierta en una sólida convicción en sus aprendices al inicio del proceso pues los grandes cambios a enfrentar requieren de ese cimiento, de esa confianza en sí mismo para que no triunfe el desánimo y se abandone la senda.

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Es todo lo que contiene de enseñanzas este capítulo y no hay mas que decir.

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CAPIT. I I ): BORRAR LA HISTORIA PERSONAL (B.H.P.)

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Una de las TECNICAS para dejar esta realidad y saltar a la otra es BHP porque cuando todos saben lo que somos o hacemos:

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A ) Nos obligan a seguir siendo LO MISMO...SIN LIBERTAD de cambiar de rumbo cuando se nos antoje.

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B ) Nos obligan a SER, no como nosotros queremos sino como ELLOS NECITAN O QUIEREN y siempre de acuerdo a PAUTAS CULTURALES de la descripción o realidad en la que inconscientemente estamos prisioneros. Para un ejemplo de lo que esto significa, se recomienda ver y analizar la película LA SOCIEDAD DE LOS POETAS MUERTOS o también ATRACCIÓN FATAL.

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C ) Además del problema de la libertad, BHP para derrumbar RUTINAS que: o nos exponen al peligro o nos condenan al fastidio.

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SIN H.P. NO NECESITAS DAR EXPLICACIONES. NADIE SE ENOJA NI DESILUSIONA CON TUS ACTOS, NI NADIE TE AMARRA CON SUS PENSAMIENTOS

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POCO A POCO...CUBRE CON UNA ESPECIE DE NIEBLA TU ALREDEDOR...DEBES BORRAR TODO hasta que nada pueda darse por hecho, que nada sea cierto...debes...empezar a borrarte...jamás revelar lo que verdaderamente haces...(si quieres ser libre) debes romper con todos los que te conozcan (porque no te dejarán ser lo que tu quieres sino lo que ellos creen que debes ser)...ello te llevará a la LIBERTAD ILIMITADA de ser desconocido...además de dotar de frescura y novedad a todo lo que haces...manteniendo a todo mundo alerta (o interesado), porque nada se dará por hecho.

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EXPLICACIÓN BASICA: La cultura en que nacemos nos enmarca, nos pone límites al definirnos lo que es real y lo que no, lo que es verdadero y lo que no, lo que es bueno y lo que es malo, aunque todo ello haya resultado falso a la postre. Esto significa que dicha ideología era UNA CARCEL que impidió el desarrollo pleno de todos los potenciales de los humanos que vivieron o viven bajo el cobijo de esa cultura o cosmovisión. Un simple ejemplo, los talibanes que obligaban a las mujeres a traer una tela que las cubriera completamente, a no ira la escuela, a no poder salir solas a la calle, ni a trabajar, etc., etc. Eso limitaba hasta la locura a las mujeres (y en mas de un sentido también a los propios hombres que convivían con mujeres no plenas, subdesarrolladas).

Pero por si eso fuera poco (que en sí ya es una losa extenuante encima nuestro toda la vida), aparte de esta cárcel, durante el proceso de nuestra existencia aparece otro enmarcamiento esclavizante: LA DEFINICIÓN DE CÓMO SOMOS CADA UNO DE NOSOTROS COMO PERSONA, definición que proviene inicialmente de nuestro contexto familiar (eres tonto, inteligente, fea, bonita, flojo, fracasado/a, exitoso/a, etc., etc.), mas la cadena de éxitos/fracasos que igualmente cargamos psicológicamene sobre nuestras espaldas. Todo ello forma parte de nuestra H.P., todo ello NOS LIMITA, porque cuando queremos ser de otra manera, una voz interna (el superyo, según Freud, el tonal, según d.j.), nos dice incansablemente QUE NO PODEMOS porque ya somos (fijamente) de tal o cual forma. Esto, en los rasgos mas perceptibles de nuestra personalidad, de esta cárcel mas pequeña que nos limita aun mas. Otros rasgos imperceptibles y que por lo mismo nos parecerían esos sí incuestionables, nos aprisionan mas. Por ejemplo, en los últimos años han sido publicados muchos estudios acerca de LA CONSTRUCCIÓN IDEOLÓGICA O CULTURAL DE LA MASCULINIDAD O LA FEMINIDAD. Quien no tenga ningún estudio al respecto se sorprenderá, pero aun así entenderá al tener los primeros acercamientos a estas reflexiones. Véase por ejemplo lo recientemente publicado en el periódico LA JORNADA: GENERO, estereotipos, modelos para armar: en este texto se explican con claridad y en un lenguaje llano, las maneras en que LA SEXUALIDAD SE HA VENIDO CONSTRUYENDO HISTORICAMENTE con el propósito de asignar a cada género un papel de dominio o dependencia, y asegurar así una organización social basada en la DESIGUALDAD y en la LIMITACIÓN DE OPORTUNIDADES PARA LAS MUJERES, una herramienta para LIBERAR EL CONOCIMIENTO y propiciar una mayor equidad social. (LA JORNADA, LETRA S, # 67, febrero 2002).

Todo esto es justamente parte de la H.P. que nos limita, nos roba libertad (lo cual nos hace infelices, frustrados y finalmente neuróticos, según Freud. Véase EL MALESTAR DE LA CULTURA). No es difícil entender entonces por qué resulta vital B.H.P. Es una segunda cárcel, más pequeña, más cercana. La primera es la descripción de realidad o superyo social en términos freudianos.

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III) PERDER LA IMPORTANCIA PERSONAL

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Mientras te sientas LO MAS IMPORTANTE, NO APRECIAS TU MUNDO, porque nada mas te ves A TI MISMO...(por lo tanto debemos) perder arrogancia, REMODELAR LA MAYOR PARTE DE NUESTRA CONDUCTA, de lo contrario, pretexto para molestarse con todo y...abandonarlo...(así) NUNCA HARAS NADA...sólo reflejas DEBILIDAD Y ARROGANCIA ...y seriedad respecto a...estupideces

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Esta es la enseñanza central de este capítulo. Parece simple, parece una exhortación moralista mas, parece algo circunscrito al ámbito puramente personal, pero no es nada de estas cosas. Aquí es donde con más claridad VIAJE A IXTLAN comienza a revelarse no sólo como un texto de superación personal sino mas bien como un ANÁLISIS GLOBAL DE LA CULTURA OCCIDENTAL, pero ya no desde dentro (como en los textos EL MALESTAR DE LA CULTURA o TENER O SER de Erich From), sino desde fuera, desde otra óptica cultura, desde la visión de la FILOSOFIA NAHUATL. Poco a poco demostraremos esto.

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Probablemente ni siquiera nos demos cuenta de que NOS SENTIMOS IMPORTANTES, no desde esta óptica, pero hay indicios históricos que avalarían que esto existe, y mas como problema cultural que personal.

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En la cultura occidental, por matrices racionalistas ero también principalmente judeo cristianas, se nos ha hecho creer que somos las criaturas predilectas de la creación: tenemos alma que salvar mientras que animales y plantas no; fuimos hechos a imagen y semejanza del creador, los animales y plantas no y por si fuera poco, se hace decir al dios cristiano que éste nos ordenó dominar a la Tierra y a sus criaturas:

En 1967 Lynn White, un profesor de historia de la UCLA, publicó en Science LA RAIZ HISTORICA DE LA CRISIS ECOLÓGICA, un análisis crítico de las actitudes que la religión occidental ha fomentado en relación con el medio ambiente. Desde entonces, los ecologistas a menudo han señalado que los mandatos de EL GENESIS, en el sentido de que los humanos deberíamos sojuzgar a la Tierra y dominar a todas las criaturas de la Tierra, han sido muy malos consejos que han acarreado resultados desastrosos. (EL ESPIRITU DE LA TIERRA, Charlene Spretnak, La Jornada, 26-dic-89; el artículo completo, que es interesantísimo, lo transcribiremos en fecha próxima en esta sección. Forma parte de un folleto que elaboramos para la celebración de El día mundial de la Tierra denominado TLAZOCAMATI TONANTZIN- en 1993, entregado a la UNAM y a algunas instituciones culturales).

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Este supuesto judeocristiano de ser las criaturas preferidas de dios se afianzó con la idea, que duró mil quinientos años, de que el planeta en que vivimos estaba ubicado ni mas ni menos que en el centro del universo y del sistema solar (teoría geocéntrica; geo: tierra), de ahí la reacción furibunda de la iglesia católica contra la teoría (heliocéntrica: helio, calor, fuego, sol) y sus detentadores, Giordano Bruno y Galileo Galilei porque además de contravenir la palabra de dios, su escritura sagrada, la Biblia, golpeaba en el corazón a nuestra importancia personal: no eramos el centro de la creación. Por si fuera poco, después la Teoría de la Evolución nos bajó aun mas de nuestro pedestal: no proveniamos directamente de las manos de dios, sino, que humillación, ¡de los changos!, y de la evolución. Pero a pesar de esos golpes brutales a nuestro ego, quedó el sedimento de sentirnos LO MAS IMPORTANTE (aun queda el alma que perdura post mortem y nos hace diferentes, superiores de los demás seres vivos).

¿A dónde nos ha llevado esto? Bueno, además de a una cultura egocéntrica, además de llevar en muchos casos los recursos naturales y a la vida sana al borde del colapso, nos ha llevado a quienes pertenecemos a esta cultura a INTERRELACIONES INFRA-HUMANAS: Mientras te sientas lo más importante no aprecias tu mundo PORQUE NADA MAS TE VES A TI MISMO, esto significa que cuando entramos en relación con otro ser humano, no lo vemos a él sino sólo a nosotros mismos, lo vemos en función de nuestro interés o satisfacción. Por ejemplo cuando decimos te amo, en realidad no es te amo sino ME AMO, pues te amo porque me das placer, o eres el medio para que crezca mi vanidad porque eres bella (de nuevo, para respaldar lo anterior, léase EL ARTE DE AMAR de Erich From, quien, aparte de otras cosas impactantes, nos aconseja preguntarnos, cuando decimos amar: ¿te quiero porque te necesito o te necesito porque te quiero?). De esta suerte, si esta hipótesis fuera cierta, resultaría que, en la mayoría de los casos, NO CONOCEMOS, O DIFÍCILMENTE SABEMOS LO QUE ES...¡UNA AUTENTICA RELACION HUMANA! Esto seguramente empobrece terriblemente nuestro sentido del vivir.

Pero ¿es igual en todas las culturas? ¡Por supuesto que no! La mayoría de las culturas no occidentales han fomentado desde sus inicios EL CARÁCTER SAGRADO DE TODO LO CREADO (el budismo tibetano, la filosofía náhuatl, el taoismo, la cosmovisión de los pieles rojas, de los huicholes, los raramuri, los mayas, etc.), y derivado de ello, necesariamente, el carácter de igualdad de todo lo viviente. En la filosofía náhuatl, por ejemplo, se considera que LO CREADO Y LO CREADOR no son dos instancias separadas, distintas, como en la cosmovisión judeocristiana, sino una sola debido a que El dador de la vida (que no está conceptuado como un dios sino como una fuerza y por ello carece de forma), al generar algo, lo hace materializando su esencia. Por ello para los antiguos mexicanos TODO era sagrado. La misma concepción tienen los pieles rojas y la tribu yaqui de donde provenía d.j. Ello es lo que hace decir a d.j. al final de este capítulo (y con otras palabras en los demás también): LOS HOMBRES...NO SON JEMORES QUE NINGUNA OTRA COSA, y más adelante hace que lleve a Castaneda a una experiencia significativa después de la cual el sentimiento, la convicción de éste es que TODOS LOS SERES VIVOS EN EL PLANETA SOMOS IGUALES, nadie es mas importante.

Por ello es que también, en este capítulo, como técnica para PERDER LA IMPORTANCIA PERSONAL, recomiende a Castaneda el hábito de Hablar a las plantas (para) NO SENTIRSE MAS, SINO SU IGUAL, y lo mismo ante animales, insectos, ríos, montañas, etc., porque igualmente que hoy ellos nos alimentan, al morir, nuestro cuerpo o materia les servirá de alimento a ellos y así estaremos... parejos, dice d.j.

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Dice el jefe piel roja Seattle: esta tierra es sagrada para nosotros...Esto sabemos: la Tierra no pertenece a l hombre, el hombre pertenece a la Tierra. El hombre no tejió la trama de la vida; él es sólo un hilo. Lo que hace con la trama se lo hace a sí mismo...Todo va enlazado.

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