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| | | From: El Aguila (Original Message) | Sent: 10/13/2002 10:15 PM |
SI PUÉDE SERBÍR COMO DE INTRODUCCIÓN AL TEMA, LES DIRÉ QUE EL ARTE DEL INTENTO, O SEA DE MANEJAR LA TOTALIDAD DEL CUÉRPO LUMINOSO, DE MOVER A VOLUNTAD EL PUNTO DE ENCAJE, ES LA PARTE MÁS MINSTERIOSA QUE DON CARLOS NOS HAYA DEJADO. SOLO HACE UNAS PEQUEÑAS REFERENCIAS AL TEMA, EN SUS LIBROS, PERO NUNCA LO ESPLICA POR COMPLETO. QUIZÁ, A LO MEJÓR ES LA PARTE MÁS PELIGROSA DEL TEMA Y POR ESTO NO LA ENFRENTA - O, QUIZÁ, NO LE HAYA QUEDADO EL TIÉMPO.. QUIENSABE. DE TODAS FORMAS, SILVIO MANUEL ERA EL MAESTRO INDISCUTIDO DE ESTA ARTE; ASÍ QUE, SI TOMAMOS EN CONSIDERACIÓN LO QUE DE ÉL EN SU LIBRO "ESTÁR EN EL ENSUÉÑO", FLORINDA DONNER (UNA DE LAS COMPAÑERAS DE DON CARLOS) NOS DICE, O SEA QUE CASI NO HABLABA, PERO LE ENCANTABA DANZAR Y QUE TENIA UN ASOMBROSO CONTRÓL DE TODO SU CUÉRPO; NO ME PARECE MUY DESCABELLADO IPOTIZÁR QUE HAYA QUE VER CON ELLO LA DANZA Y QUE, DESDE LUÉGO, EL LIBRO DE LOS "PASES MAGICOS" DE DON CARLOS, SEA LO QUE HACE MÁS REFERENCIA. ESTO ES LO QUE YO OPINO - EL AGUILA. |
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"El intento no es un pensamiento, ni un objeto, ni un deseo. El intento es lo que puede hacer triunfar a un hombre cuando sus pensamientos le dicen que está derrotado, actúar aún a pesar de que el guerrero se haya entregado. El intento es lo que lo hace invulnerable. El intento es lo que envía a un chamán a través de una pared, a través del espacio, al infinito..." Don Juan señaló a Carlos Castaneda que "un aspecto del mundo de los antiguos chamanes resultaba de supremo interés para los modernos practicantes era la afiladísima conciencia que esos chamanes habían desarrollado sobre la fuerza universal que llamaban intento. Explicaba que el vínculo que cada uno de esos hombres tenía con dicha fuerza era tan limpio y nítido que podían influir en las cosas a placer. Don Juan decía que el intento de esos chamanes, desarrollado con tal de afilada intensidad, era la única ayuda con la que contaban los practicantes modernos..." (Una realidad aparte, Carlos Castaneda) Blakamán Carpe Diem |
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Considerando todo lo que don Juan Matus ha trasmitido a través de las letras de Castaneda, es posible decir en síntesis que el intento es la unidad cognitiva más importante del mundo de los chamanes del México antiguo, ya que la definieron como una fuerza que podían visualizar cuando veían la energía tal y como fluye en el universo. Para ellos, era la fuerza omnipresente que intervenía en todos los aspectos del tiempo y el espacio. Lo que impelía todo. El valor preponderante e inconcebible del intento --una pura abstracción---era que estaba íntimamente ligado al hombre. El hombre podía manipularlo siempre. El único modo de "afectar" a esta fuerza era mediante un comportamiento impecable. Sólo los practicantes más disciplinados podían lograr tal proeza. Blakamán Carpe Diem |
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Por que siempre buscamos las explicaciones mas complicadas ? Ese vinculo limpio y nitido que los Chamanes tenian con esa fuerza universal llamada intento, debe ser la pureza de espiritu que libera la mente para confrontar los obstaculos; al menos esa es mi experiencia. Quienes afirman que los Chamanes no distinguian entre el bien y el mal, se olvidan de los clasicos ritos, danzas, pases magicos y sacrificios de purificacion; la distincion siempre ha existido, pero las fuerzas del mal siempre trataran de negarla. De vez en cuando, todos podemos percibir el intento; pero lo olvidamos, como casi todo lo bueno que nos pasa; es por eso que necesitamos recapitular, para luego dejar nuestras experiencias en nuestra memoria, ignorandolas para poder seguir viviendo mundanamente. Mientras lo piensan, les dejo a leer el siguiente relato que me llego, y que podria estar relacionado con este tema... Un Bello mensaje para reflexionar sobre nosotros mismos !!!!!!
Cuando era chico me encantaban los circos, y lo que
más me gustaba de ellos eran los animales, y dentro de
ellos, mi preferido era el elefante. Durante la
función, la enorme bestia impresionaba a todos por su
peso, tamaño y, sobre todo, por su descomunal fuerza.
Pero, después de su actuación y hasta un rato antes de
volver al escenario, uno podía encontrar al elefante
detrás de la carpa principal, atado, mediante una
cadena que aprisionaba una de sus patas a una pequeña
estaca clavada en el suelo. La estaca era solo un
minúsculo pedazo de madera, apenas enterrado unos
centímetros en la tierra. Y aunque la cadena era
gruesa y poderosa, me parecía obvio que ese animal
capaz de arrancar un árbol de cuajo podría, con
facilidad, arrancar la estaca y huir.
El misterio es evidente: ¿Por que el elefante no huye,
arrancando la pequeña estaca, con el mismo esfuerzo
que yo necesitaría para romper un palito de fósforos?,
¿Qué fuerza misteriosa lo mantiene atado, impidiéndole huir?
Tenía unos siete u ocho años, y todavía confiaba en la
sabiduría de las personas grandes.
Pregunté entonces a mis padres, maestros y tíos,
buscando respuestas a ese misterio. No obtuve una
respuesta coherente (la edad no es un impedimento para
percibir la coherencia, o la falta de ella, en lo que
la gente nos dice).
Alguien me explicó que el elefante no se escapaba
porque estaba amaestrado. Hice entonces la pregunta
obvia: -Si es cierto que esta amaestrado, entonces...
¿Por qué lo encadenan?
No recuerdo haber recibido ninguna respuesta que me
satisficiese.
Con el tiempo, me olvidé del misterio del elefante y
la estaca...y sólo lo recordaba cuando me encontraba
con gente que me daba respuestas incoherentes, por
salir del paso, y, un par de veces, con otras
personas que también se habían hecho la misma
pregunta.
Hasta que hace unos días, encontré una persona, lo
suficientemente sabia, que me dio una respuesta que al
fin me satisfizo: "El elefante del circo no escapa
porque ha estado atado a una estaca toda su vida desde
que era muy pequeño".
Cerré los ojos y me imaginé al pequeño elefantito, con
solo unos días de nacido, sujeto a la estaca.
Estoy seguro que en aquel momento el animalito empujó,
jaló, sacudió y sudó tratando de soltarse.
Y a pesar de todo su esfuerzo no pudo librarse. La
estaca era ciertamente muy fuerte para él.
Podría jurar que el primer día se durmió agotado por
el esfuerzo infructuoso, y que al día siguiente volvió
a probar, y también al otro y al que seguía...
Hasta que un día, un terrible día, el animal aceptó su
impotencia, y se resignó a su destino. El elefante
dejó de luchar para liberarse.
Este elefante enorme y poderoso no escapa porque CREE
QUE NO PUEDE HACERLO. Tiene grabado en su mente el
recuerdo de sus, entonces, inútiles esfuerzos, y ahora
ha dejado de luchar, no es libre, por que ha dejado de
intentar serlo.
Nunca más intentó poner a prueba su fuerza.
Cada uno de nosotros somos un poco como ese elefante:
vamos por el mundo atados a varias (cientos) de
estacas que nos restan libertad. Vivimos creyendo que
"no podemos" con un montón de cosas, simplemente
porque alguna vez probamos y no pudimos. Grabamos en
nuestra mente: No puedo... No puedo y nunca podré.
Crecimos portando ese mensaje, que nos impusimos a
nosotros mismos, y nunca más lo volvimos a intentar.
La única manera de saber cuales son nuestras
limitaciones AHORA, es intentar de nuevo, poniendo en
el intento TODO NUESTRO CORAZÓN.
Espero que esta simple historia te cargue de energía
como para creer que en la vida no hay imposibles!. |
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Saludos FernanDoylet: Gracias por brindarnos la historia del Elefante. En mi opinión si tiene mucho que ver y ayuda a ver las cosas más claras. Saludos El Soñador |
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| | From:  €ŠU | Sent: 11/16/2002 3:00 AM |
A la comunidad: Creo que es importante aclarar los conceptos, si bien cada uno posee una percepción única del mundo, los antiguos chamanes elaboraron una forma de realidad (Realidad Aparte u otredad) no sólo con su lógica y su parafernalia, sino como una intrincada red con un sistema de señales únicas para que los nuevos practicantes lo recorrieran sin perderse en su derrotero, por lo que me permitiré resumir algunos de los elementos conceptuales de su sistema cognitivo --por supuesto, si están de acuerdo--, en tanto, va una primera porción: Un Encuentro con la Extrañeza (I)<o:p></o:p> (experiencia de la otredad) <o:p></o:p> El sistema cognitivo diferente de los chamanes del México antiguo<o:p></o:p> <o:p></o:p> (Conceptos básicos delineados por los chamanes de la antigüedad desde su intento para que los nuevos practicantes pudieran entender exactamente el significado de la gran proeza que están a punto de ejecutar.)<o:p></o:p> <o:p></o:p> “Ahora sé que el ser humano es una criatura de conciencia, implicado evolutivamente en un viaje de la conciencia, un ser que ni se conoce a sí mismo ni el desbordante cúmulo de recursos increíbles que jamás utiliza”.<o:p></o:p> Pases Mágicos<o:p></o:p> <o:p></o:p> “Un guerrero debe amar este mundo, para que este mundo que parece tan corriente se abra y revele sus maravillas.”<o:p></o:p> La Rueda del Tiempo<o:p></o:p> <o:p></o:p> “El arte del guerrero consiste en equilibrar el terror de ser un hombre con la maravilla de ser un hombre.”<o:p></o:p> La Rueda del Tiempo<o:p></o:p> <o:p></o:p> El sistema cognitivo —entendiendo tal definición en el sentido usual de cognición como los procesos responsables de la conciencia cotidiana, entre los que cuentan la memoria, la experiencia, la percepción y el empleo experto de cualesquier sintaxis dada— que don Juan Matus transmitió a través del antropólogo Carlos Castaneda, perteneció a los chamanes del México antiguo, el cual consiste en un juicio del mundo desde puntos de vista indescriptibles, aunque incluye los recursos conceptuales propios del sistema cognitivo del hombre corriente.<o:p></o:p> <o:p></o:p> La línea de acción empleada para transmitir este extraño conocimiento consiste en un intento deliberado de “empujar” hacia dicho sistema cognitivo diferente, vencer la resistencia a aceptar esa otra perspectiva, inculcar su extensa y profunda perspectiva.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Una de las unidades de conocimiento fundamentales en este sistema diferente es que en el mundo de los chamanes, se percibe la energía tal como fluye libremente en el universo, como pura energía vibratoria; percibir la energía de esta manera es un primer paso imprescindible para adquirir una visión más global y más libre.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Otra unidad cognitiva es la recapitulación, que consiste en el escrutinio sistemático de la propia vida, de la de otros seres e incluso de objetos, fragmento a fragmento; un examen que no se realiza a la luz de la crítica o de la búsqueda de defectos, sino a la propia luz de cambiar su rumbo.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Cuando un practicante ha contemplado su vida con el desapego que requiere la recapitulación, ya no hay modo de regresar a su antigua vida.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Una primera etapa en esta inmersión de dicho punto de vista diferente, conduce a un estado de cuasi desconfianza en la, de otro modo, implícita aceptación de los procesos cognitivos de nuestro mundo cotidiano.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Un aspecto del mundo de aquellos chamanes del México antiguo, que resulta de supremo interés para los modernos practicantes del quehacer del guerrero, es la agudísima conciencia que desarrollaron sobre la fuerza universal.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Cada uno de esos chamanes de la antigüedad establecieron un vínculo con dicha fuerza: el intento, éste fue tan limpio y nítido que podían influir en las cosas y acontecimientos a placer.<o:p></o:p> <o:p></o:p> El intento de aquellos hombres, desarrollado con tal aguzada intensidad es la única ayuda con la que cuentan los practicantes modernos.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Cualesquiera que muestre el más leve interés por el mundo de los chamanes de la antigüedad es inmediatamente atraído al círculo de su intento.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Ese fino y agudísimo intento es algo inconmensurable, de tal manera que ninguno de los nuevos practicantes puede cancelar su atracción, ya que es la esencia del mundo de aquellos chamanes, un mundo que los nuevos practicantes anhelan más que cualesquier otra cosa imaginable.<o:p></o:p> <o:p></o:p> El sentido de ánimo que emana de las tareas de un guerrero no es algo que éste planee deliberadamente. Ese talante aflora independientemente de los deseos y objetivos personales. Incluso puede ser hasta opuesto a lo que se tuviera en mente.<o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> Eldo Ble.<o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> Carpe Diem<o:p></o:p> |
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