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Querido Sergio: Lo de la utilidad de registrar el movimiento del punto de fijación tiene más que ver con la manera en la que quienes tienen la posibilidad de verlo encuentran una explicación de los cambios de conciencia que con recordar hacia dónde se movió para reintentarlo. Es decir, los guerreros auténticos del linaje de don Jorge no intentan recordar una posicíón específica (algo así como decirnos: "debo ubicarlo a x grados hacia la izquierda o hacia la derecha, hacia el frente o hacia atrás, si quiero percibir tal o cual mundo o recordar tal o cual experiencia"), cuanto sí intentan vivir y/o revivir un sentimiento. Efectivamente: el sentimiento es el que verdaderamente hace la diferencia cuando se trata de ubicarnos en mundos ya visitados o no, o de recordar tales o cuales experiencias, o de desplazarnos por el tiempo y el espacio, o de cambiar nuestra forma física. No se trata, pues, de recurrir a una técnica construida por la mente o relativa a la mera percepción, pero sí de aplicar una facultad de nuestra alma que le es intrínseca e inherente. Así, pues, aciertas cuando dices que no crees que los guerreros "muevan el punto de encaje como si utilizaran puntos cardinales", porque efectivamente los guerreros del linaje de don Jorge no intentan moverlo de esa manera. En todo caso, como también dices, uno de los resultados que se obtienen es el ensueño. Otro podría ser el encarnar de cuerpo completo ciertos tipos de acecho. Quedamos así que no se trata tanto de instinto o de intentar de manera natural, ni de pensar el movimiento, sino de valorar y aplicar el sentimiento. Todavía no se ha llegado el momento de hablar de eso, pero sí les puedo adelantar que lo que verdaderamente nos libera es el sentimiento. O si quieren, lo pongo de otra manera: la única manera en la que podemos llegarle al Espíritu (así, con mayúsculas) es por medio del sentimiento. Por otra parte, cuando un par de chamanes o dos o más guerreros entran juntos a un mundo están dando muestra de que verdaderamente son chamanes o guerreros, ya que sólo para ellos es posible compartir de manera íntegra otros mundos habitables. Además, y por otra parte, cada vez que recapitulas le estás permitiendo a una parte de tu ser que profundice en situaciones semejantes a las que vas dejando atrás, a modo de que puedas ahondar en las experiencias acumuladas no sólo en esta vida, sino a lo largo de otras vidas. Veamos si esta serie de respuestas le sirven a Orestes para identificar otras diferencias de las que ya encontró con lo que describió el nahual de tres puntas (no se te olviden, querido Orestes, las diferencias en lo referente al sexo ni en lo que toca al uso de nuestros nombres de familia o a estar en algún medio de difusión masiva practicamente cualquier día de la semana). Que a todos nos sirva: Enrique Rojas. |
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Da:  Orestes_Balderas | Inviato: 05/01/2004 23.44 | | Jejeje... gracias querido Enrique, olvidé totalmente las diferencias con respecto al sexo y a los nombres... que éstos últimos los veía en los ejercicios del nahual de tres puntas como una especie de acecho (mal aplicado por algunas de sus brujas ya que ¿de qué nos sirve poder cambiar una personalidad completamente si no nos recordamos como totalidad? nuestro "desatino controlado" se vuelve incontrolable). Por cierto, tengo una pregunta que me venía rondando la cabeza ¿es cierto lo que explica el nahual de tres puntas con respecto a la vacuidad de las personas que han tenido descendencia? porque esto me parece también algo diametralmente distinto a lo que leí en Nerea y a lo que he intuido en estas disertaciones? Un abrazo. | Rispondi
| | | Da: Enrique_Rojas | Inviato: 06/01/2004 1.11 | | Querido Orestes: Eso que mencionas de la vacuidad de las personas que han tenido descendencia es otra más de las diferencias de las que hemos hablado, y lo es en lo referente a cómo remediarla. Efectivamente, el procedimiento al que alude el nahual de tres puntas, que si no mal recuerdo tiene que ver con retomar ("chupar", dirían los brujos) por la fuerza la energía que el progenitor le dio a sus hijos, no tiene nada que ver con el que se aplica en el linaje de mi querido don Jorge. Dentro del linaje de don Jorge, el agujero en la luminosidad del guerrero o la guerrera se corrije "remendándolo" o "tejiéndolo" con luz. De hecho, el procedimiento lo describo con detalle en la segunda parte de mi trilogía, pero puedo adelantarte que lo llevan a cabo conjuntamente la mujer nahual y el señor nahual. De hecho, Nerea misma fue tratada con este procedimiento hace ya un buen número de años y desde entonces es un todo ser de luz encarnado, tal y como lo fue hasta el momento de tener a su hijo, al que sigue amando con locura y al que nunca le ha menoscabado ni tan siquiera un átomo de su energía. Pero aún hay muchas más diferencias, como iremos descubriendo. Enrique Rojas. | | |
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| Da: Orestes_Balderas | Inviato: 05/01/2004 16.39 | | Estimado Franki, Hasta el momento las diferencias o discrepancias que veo en el camino que nos mostró el nahual de tres puntas (que no podría decir del conocimiento del linaje de Don Juan ya que no sabremos más cuál fue la extensión total y el mensaje inalterado del mismo) contra lo que aquí hemos discutido y Enrique nos ha mostrado son las siguientes: - Castaneda se perdía incesantemente en los ritos y procedimientos; él mismo admite siempre en sus libros que lo único que le importa es el procedimiento -¿y dónde queda el "espíritu" del mismo, la verdad que subyace en los pasos mostrados?- lo que le impide llegar al conocimiento y poder utilizarlo. - Pierde totalmente la noción de una fuerza superior que nos mueve a todos; se explica a Dios como si fuera el molde del hombre y ahí termina con toda discusión; se hace alusión al Espíritu pero no se determina ni clarifica su naturaleza. - Se pierde la idea de seguir un camino con corazón y parece que se convierte en una obsesión el poder alcanzar a Don Juan . - Se elimina cualquier noción del amor; pareciera que el guerrero impecable carece de sentimientos. Analizando estos puntos; nos resultaría imposible a todos aquellos que no conozcamos los procedimientos, el avanzar hacia otros niveles de consciencia y "poder" como se maneja constantemente. También se descarta totalmente la intervención de entidades "superiores" en nuestro favor ya que lo único que se maneja es el poder personal del guerrero y tal vez sus aliados (es decir, cualquier intervención puede ser de un ser de vibraciones más bajas, pero no de vibraciones más altas porque no se pretende que existan). Estoy seguro que tal vez haya más discrepancias entre ambos caminos y que tal vez sean de fondo... esperemos a ver si éstas son correctas y qué nos complementa Enrique. Un abrazo!!! | |
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| Da: cristhyn_arabhat (Messaggio originale) | Inviato: 29/01/2004 10.19 | | querido Enrique, me quede pensando en eso que me ha dicho referente a la entrada en el lado izquierdo, que no se le llama ni conoce asì en su linaje, por lo tanto no puede ser considerada una diferencia sustancial entre los dos. y bueno, pues, mi pregunta se referia a otra cosa, asì que me explico mejor: seguramente se acordarà de lo que Castaneda decìa en sus libros de don Juan y su sequito de guerreros y guerreras, o sea que, a la hora de instruirlos/las o sea al momento del aprendizaje la enseñanza se dividia en dos partes, una para el lado derecho y otra para el lado izquierdo. A esto me referia yo a la hora de preguntarle SI HAY DIFERENCIA ENTRE LOS DOS LINAJES en este aspecto de la instruccion. En el linaje de don Juan, segun Castaneda, la instruccion dada en el lado izquierdo es OLVIDADA por completo, para ser RECUPERADA despues, cuando el guerrero o guerrera enfrenta la dificil tarea de la RECUPERACION de la TOTALIDAD DE SI MISMO/A, en cuanto solo entonces se considerarian listos para enfrentar las adversidades del infinito: "lo que no se puede conocer". De hecho, cuenta por ejemplo del grupo de don Juan que Silvio Manuel fue el unico que nunca se olvidò de nada(para ser "especial") y el que se encargò de REUNIR el grupo. Tambien las mismas guerreras de Carlos olvidaron hasta que no se reencontraron nuevamente con Castaneda; tambien la Gorda, etc. Al respecto, me acuerdo que Carlos tambien subrayaba el hecho de que al momento de la partida del nagual del viejo ciclo, con todo su sequito, a la tercera atencion (libertad total) era cuando los miembros del nuevo se OLVIDABAN (o sea, cuando la MUJER NAGUAL era llevada al otro mundo) y que esto era un COMANDO DE LA GRANDE AGUILA, o sea DEL ESPIRITU, que asì lo habia decretado. ¿En el linaje de don Jorge es asì tambien? ¿Se recibe instruccion de los dos lados, derecho y izquierdo, o no? Si sì, ¿se olvida luego lo aprendido en el lado izquierdo? Si no ¿entonces NO QUE ERA DECRETO DE LA GRANDE AGUILA QUE FUERA ASI? o ¿SOLO LO ERA PARA EL LINAJE DE DON JUAN? tambien el nagual Julian Osorio se habia olvidado, aunque al parecer por cuanto relata Carlos, su IMPECABILIDAD lo llevò a ACORDARSE de todo muchisimo tiempo antes de que su nagual, don Elias, se fuera a la tercera atencion. ¿es decreto de la Grande Aguila olvidarse o no? Desde ya, le quedo muy agradecida. ¡Muchisimas gracias! cris | | Rispondi
| | | Da: cristhyn_arabhat | Inviato: 29/01/2004 12.06 | | solo para corregir un error de gramatica que hice en mi anterior mensaje: cuando me refiero a Silvio Manuel entre parentesis (para ser especial) entendia decir (por ser tan especial); lo que pasa es que Silvio Manuel, por cuanto nos cuenta Castaneda en sus libros, una vez entrado en su lado izquierdo nunca mas se habia alejado de el. O sea,estaba en UN ESTADO DE CONCIENCIA ACRECENTADA COSTANTE. cristhyne | | Rispondi
| | | Da: Enrique_Rojas | Inviato: 30/01/2004 0.55 | | Querida Cristhyn: Lo primero que hay que tomar en cuenta es que la instrucción de los guerreros en el linaje de don Jorge se da como un todo, y va siempre de acuerdo a lo que cada guerrero va mostrando que puede asimilar y desarrollar. Habrá ocasiones, sí, en las que estando en conciencia acrecentada (que es parte necesaria de la instrucción de un guerrero como un todo), el guerrero reciba cierto conocimiento o instrucciones. Pero no es que estos no se le puedan dar mientras está en estado de conciencia "normal" (lo cual, de hecho, también sucede), sino que de aquella manera se facilita mucho la asimiliación de algunas instrucciones que tienden a recuperarse en ciertas condiciones que pudieran haber sido previstas por el señor nahual para cumplir con determinados fines. Así, pues, la denominación de Castaneda es diferente, pero la práctica de ambos linajes en este sentido particular sí tiene sus semejanzas, y no podía ser de otro modo, pues estamos tratando de la instrucción como un todo para un grupo de guerreros que se están preparando para controlar su conciencia de modo tal que puedan tener la fuerza, el conocimiento, la seguridad y el atrevimiento para dar el salto hacia la Luz. La instrucción recibida en el estado acrecentado de conciencia o mientras se visitan otros mundos tiende a olvidarse, efectivamente, y es natural que así suceda, pero puede brotar en cualquier momento dependiendo de la fuerza e impecabilidad del guerrero, pero especialmente si fue inducida para que surja bajo determinadas circunstancias. Así pues, el olvidarla o recordarla no es consecuencia del decreto del Espíritu, sino del manejo del nahual. Para finalizar, conviene insistir en que cuando el guerrero es lo suficientemente fuerte e impecable, recupera todo lo aprendido sin mayor problema. No obstante, en caso de que no fuera así, durante el momento preciso de dar el salto, impulsado por la fuerza del nahual y del grupo todo, el guerrero recupera forzosamente la totalidad de su conciencia (la acrecentada, que puede ser la de su entrada en otros mundos, y la de vigilia o "normal"), de modo que para el linaje de don Jorge no es imprescindible que todos los guerreros recuperen la totalidad de su conciencia como requisito imprescindible para poder dar el salto de manera conjunta. Enrique Rojas. | | |
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| Da: cristhyn_arabhat(Messaggio originale) | Inviato: 29/01/2004 11.56 | | Querido Chaman Enrique: otra cuestion es la referente a los mencionados 3 campos de batalla por Castaneda, o sea las tres Atenciones. Llamadas tambien con distintos otros nombres que reporto enseguida: 1) "lo que se puede conocer", primera atencion la de todos los dias. 2) "lo desconocido", lo que no se puede conocer aun que pero esta al ALCANCE de las posibilidades perceptivas del ser humano; la segunda atencion, el Ensueño. 3) "lo que no se puede conocer" y basta; la tercera atencion. Este ultimo provocarìa como una especie de calo de energia en el guerrero que se atreviera a aventurarse sin aun estar preparado, o sea antes del tiempo; mientras que, al segundo, reaccionaria con euforia, energia y espiritu de aventura. Tambien dice Carlos que don Juan le decia al respecto que LA PERCEPCION ES EL DON MAGICO del ser humano, y que no era tan importante LO QUE SE PERCIBIA, si no EL HECHO EN SI DE QUE SE PERCIBIERA. Que esta misma se daba por la FUERZA DEL ALINEAMENTO de las Emanaciones del Aguila que pasaban por el PUNTO DE ENCAJE; o sea, en virtud del ALINEACION de las Emanaciones de afuera, las Grandes, con las de adentro en el punto de encaje, las Pequeñas. Y que, en "lo que no se puede conocer" NO HAY POSIBILIDAD alguna de agupar emanaciones, o sea de Alinear nada. ("lo que no se puede conocer" tambien lo definian "ponerse a los pies de la grande Aguila" - Silvio Manuel, en el libro "El don del Aguila") Tambien que, para aspirar a la inmortalidad de la "quintaesencia de los desafiantes de la muerte", tales definiba a los grupos de guerreros del linaje de don Juan, NO HABIA ESPERANZA alguna de lograrla hasta no QUITAR EL CAPULLO que ENCIERRA AL punto de encaje; y que, esto se lograba exactamente con el Fuego Interno, ardiendo por dentro. Y que muchos de los guerreros antiguos se habian perdido en aberraciones morbosas (los desafiantes de la muerte) tratando de mutar sus capullos como LINEAS, o sea ya no eran redondos, y tratando inutilmente de CERRAR ESTAS LINEAS EN CIRCULOS (este ultimo no le entendì el porquè) ¿Como se llaman, me refiero a los terminos, como se le definen todas estas cosas en su linaje, chaman Enrique? y, de paso, ¿tambien referente a todo lo antedicho en su linaje no se habla de nada? como en el caso de la entrada en la conciencia acrecentada que Usted me dijo que sencillamente se le llama entrada a otros mundos... si por el contrario sì hablan de eso, ¿HAY DIFERENCIAS? o todo es igual a lo que reporta Castaneda? Me refiero a las EMANACIONES DEL AGUILA, a la FUERZA DEL ALINEAMIENTO, a los TRES CAMPOS DE BATTALLAS, a "LO QUE NO SE PUEDE CONOCER" y a "LO DESCONOCIDO" en particular. de antemano, muchas gracias. cris | | Rispondi
| | | Da: Enrique_Rojas | Inviato: 29/01/2004 18.46 | | Querida Cristhyn: Te voy a responder muy conciso y directo para no confundirte. Carlos Castaneda era un hombre muy dado al intelecto y a las clasificaciones, por eso es que don Juan le explicaba las cosas de tal manera que Carlos se pudiera dar vuelo y se sintiera que estaba aprendiendo. De ahí que en sus libros encuentres toda una serie de recovecos sobre temas como los que constantemente me propones para comparar. En el linaje de don Jorge no ha habido guerreros tan dados a la intelectualización y a la clasificación detallada de recovecos, simplemente porque saben que enfrascarse en ellos consume demasiada energía y sirve de muy poco para conseguir dar el Salto hacia la luz, que es la meta que verdaderamente les importa alcanzar. Es así que cuando a mí me daba por preguntarles sobre las elaboradas clasificaciones de Castaneda, invariablemente sonreían y movían la cabeza, como diciendo que ese hombre no tenía remedio. Y tan no lo tuvo que por disgregarse en recovecos de todo tipo no tuvo energía para conservar la salud y mucho menos para encender su fuego interno. Ahora bien, tu pregunta es demasiado ambiciosa y dudo mucho que cualquier cosa que yo te diga en detalle sobre el mundo de cosas que planteas pudiera satisfacerte y no causarte más dudas, de modo que te sugiero que de ahora en adelante plantees tus preguntas muy claramente y de una por una, pues nadie nos está correteando para resolver de golpe y porrazo los temas que nos interesan. Espero el replaneamiento de la primera de ellas. Enrique Rojas. | | |
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